
Dons Espirituais: Introdução - por Mark Driscoll
Dons Espirituais - por Mark Driscoll
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PL 122 – Definição foi adiada mais uma vez
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O debate será mais uma tentativa para se chegar a um consenso em torno do conteúdo da proposta, motivo de controvérsia nos últimos dias, tendo sido inclusive objeto de fortes discursos em Plenário. O presidente da CDH, senador Cristovam Buarque (PDT-DF), concedeu pedido de vista coletiva, para abrir espaço para o debate.
Os críticos do projeto argumentam que, se ele for aprovado, pais e líderes religiosos podem até ser presos por dizer que a homossexualidade é pecado. Na reunião, com grande presença dos membros da comissão, a relatora sustentou que as reações ao projeto levam em conta o texto que saiu da Câmara dos Deputados, e não o seu substitutivo, segundo ela com redação mais simples e objetiva e que atende às diferentes demandas.
A relatora reafirmou, no entanto, a necessidade de medidas para punir condutas que apresentam a intenção explícita, motivada por preconceito, de vitimar pessoas. Segundo ela, essa situação ainda permeia o dia-a-dia de milhões de brasileiros, atingidos em seus direitos básicos, até no direito à vida. Em relação aos homossexuais, ela afirmou que a intolerância é evidente e deixou como saldo, somente no último ano, de 122 assassinatos.
- Se essas vidas não importam, nós poderemos dizer que não existe homofobia no país – declarou a relatora.
Pelo texto do substitutivo, a lei que define e pune atos de preconceito de raça ou de cor (Lei 7.716, de 1989), e que também aborda a intolerância em razão da etnia, religião ou origem, passa a também tratar da discriminação contra pessoa idosa ou com deficiência, por orientação sexual, sexo ou identidade de gênero. Em relação ao projeto da Câmara, houve a inclusão dos idosos e das pessoas com deficiência.
Um dos artigos prevê pena, de um a três anos, para quem impedir, a pessoas desses grupos, o acesso ou recusar atendimento em restaurantes, bares ou locais semelhantes abertos ao público. Outro dispositivo fixa a mesma pena a quem impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos e privados abertos ao público entre pessoas desses mesmos grupos.
O dispositivo que mais preocupa os parlamentares opositores ao projeto é o que define pena de até três anos de prisão para quem praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceitos semelhantes. Depois de observar que os livros sagrados de diversos credos condenam o homossexualismo, o senador Marcelo Crivella (PRB-RJ) avaliou que, nos termos previstos no projeto, os religiosos estariam impedidos de fazer qualquer menção a isso.
- Eu não posso ensinar o que está na Bíblia a alguém de minha igreja? Serei proibido? O texto diz que o homossexualismo é uma abominação, mas estarei incitando o ódio se fizer tal menção? – indagou Crivella.
Clareza em questão
Já no início da reunião, o senador Magno Malta (PR-ES) afirmou que o substitutivo havia sido aprovado antes na Comissão de Assuntos Sociais (CAS) de maneira “inexplicável”, tendo sido colocado em votação sem divulgação e acordo prévio, o que foi negado pela senadora Fátima Cleide. Tanto ele quanto Crivella fizeram questão de assinalar que são contrários à discriminação contra os homossexuais. A discordância seria apenas com relação à falta de clareza da proposta, que daria margem a interpretações e punições exageradas.
- Não adianta tentarem passar o recado de que somos homofóbicos, pois não somos – reagiu Magno Malta.
Serys Slhessarenko (PT-MT) concordou com o novo debate, contanto que depois disso o projeto não permaneça engavetado. Conforme a senadora, o país precisa avançar no combate à intolerância e à violência contra os homossexuais. Na defesa do substitutivo, Patrícia Saboya (PDT-CE) leu artigo assinado pelo ministro Marco Aurélio Mello, do Supremo Tribunal Federal (STF), em que ele destaca que o Brasil está no quinto lugar no ranking da homofobia, com os mais de cem assassinatos de homossexuais. De acordo com o ministro, os homossexuais pagam impostos, votam, sujeitam-se a normas legais, mas, ainda são “vítimas de preconceitos, discriminações, insultos e chacotas”.
O senador Valter Pereira (PMDB-MS) condenou a discriminação e apontou avanços no substitutivo, mas considerou que ainda há pontos muito subjetivos, que demandam ajustes. Para Mão Santa (PSC-PI), o projeto em exame é desnecessário, pois a Constituição e a legislação penal já oferecem recursos para a defesa jurídica das pessoas que se sintam ofendidas por atos de discriminação.
Fonte: Agência Estado / Gospel+
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Parabéns, mulheres! Agora, vocês podem matar inocentes!
Postado por Matheus, Jô e Sylvia“Eu decidi matar um ser que está no meu corpo, mas não me pertence, pois a vida é, antes de tudo, um dom de Deus!”
“Eu decidi ser uma assassina, uma vez que a vida não começa no nascimento, e sim na concepção!”
“Eu decidi matar um ser vivo inocente com o incentivo do bispo Edir Macedo, um homem que se considera o maior evangelista deste século!”
“Eu decidi amar e seguir ao Diabo, pois posso fazer o que quiser! Sou livre!”
“Eu decidi ir contra Deus e sua Palavra, pois tenho livre-arbítrio!”
“Eu decidi ir para o Inferno, o lugar destinado a todos os homicidas que não se arrependem! Sim, eu decidi ir para lá!”
Parabéns, mulheres! Ótimas decisões! Parabéns, senhor Edir Macedo! Parabéns aos seus milhões de seguidores e admiradores! O senhor realmente é um paradigma, um modelo, um exemplo a ser seguido! Parabéns, Rede Record, pois conseguiu superar a Globo! O que esta faz de modo velado, nas novelas, você apresenta de modo direto e objetivo! Os demônios estão em pé, batendo palmas para vocês, mais uma vez!
Ciro Sanches Zibordi
Opinião compartilhada inteiramente pelo administrador deste blog. Continue Lendo...
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O conselho de Gamaliel representa o pensamento cristão?
Postado por Matheus, Jô e SylviaA intimidação espiritual e a falta de exegese autêntica são as marcas destes ministérios emergentes. Certo tele-apóstolo, aquele que cura as pessoas com a sua “sudorese santa”, costuma respaldar-se nos milagres que produz. “Olha o milagre aí igreja! Quero ver dizer agora que eu não sou homem de Deus.” – reverbera Valdemiro Santiago, fundador da Igreja Mundial do Poder de Deus. “Se essa obra não for de Deus, vai acabar; mas se ela for de Deus, ninguém vai nos parar” - diz o apóstolo, supostamente respaldado pelo conselho de Gamaliel, em At 5.34-39:
“Mas, levantando-se no conselho um certo fariseu chamado Gamaliel, doutor da lei, venerado por todo o povo, mandou que, por um pouco, levassem para fora os apóstolos; e disse-lhes:
Varões israelitas, acautelai-vos a respeito do que haveis de fazer a estes homens.Porque, antes destes dias, levantou-se Teudas, dizendo ser alguém; a este se ajuntou o número de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e reduzidos a nada. Depois deste, levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo após si; mas também este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos.
E agora digo-vos: Dai de mão a estes homens, e deixai-os, porque, se este conselho ou esta obra é de homens, se desfará, mas, se é de Deus, não podereis desfazê-la, para que não aconteça serdes também achados combatendo contra Deus”.
“Não fale do bispo tal, porque ele é ungido de Deus. Aliás, se ele não é de Deus, como a igreja dele cresce tanto? Deixa ele, pois se essa obra for de Deus, você estará lutando contra Deus!”
Onde está o problema com o conselho de Gamaliel?
Em primeiro lugar, devemos reconhecer que na Bíblia há registros inspirados e mandamentos inspirados. Ela é descritiva e prescritiva. Por exemplo: A Bíblia descreve algumas das mentiras de Satanás, mas ela não ensina a mentira. As mentiras do diabo, portanto, são descrições e não prescrições. Ela também descreve o adultério de Davi, mas não prescreve o adúltério. Ela descreve a traição de Judas, mas isso não quer dizer que o cristão deve trair a confiança dos seus amigos. A boa heremenêutica nos exorta a reconhecer que nem tudo o que está na Bíblia é um mandamento para o cristão.
O mesmo acontece com o conselho de Gamaliel. A Bíblia o descreve, mas não prescreve sua atitude como correta. Ora, Gamaliel sequer era cristão; muito pelo contrário: Ele era membro da seita que mais se opôs ao cristianismo durante os primeiros anos da sua existência. Além disso, a premissa de Gamaliel não resiste à prova da história: A experiência humana tem se encarregado de provar que o argumento deste rabino judeu não passa de uma grande falácia. Quantas seitas que surgiram desde antes do advento do cristianismo, e que perduram até hoje?
Tomemos como exemplo o budismo. A seita fundada por Sidharta Gautama mais de 500 anos antes do nacimento de Cristo perdura até hoje, tendo milhares de adeptos ao redor do mundo. Ora, se o argumento de Gamaliel estiver correto, então serei forçado a crer que o budismo, religião que ensina a reencarnação, animismo e tantas outras abstrações, também é de Deus! Lembre-se que passaram mais de dois milênios e a religião contina crescendo em número de adeptos, inclusive no Brasil. O mesmo pode ser dito do Confucionismo, Jainísmo e Taoísmo, todas com mais de quatro séculos antes do cristianismo! Numa tradição mais recente está o maometismo (islamismo), com cerca de XV séculos de história, o que segundo o conselho de Gamaliel, é mais do que suficiente para justificar a fé terrorista que se impõe por meio da espada.
Gamaliel versus Paulo de Tarso
Apesar de ter sido instruído aos pés de Gamaliel, o ex-fariseu Paulo de Tarso não se deixava enganar pelo seu estranho pressuposto do antigo mestre. O apelo à “tolerância” de Gamaliel fora abandonado tão logo o cristianismo começou a ser bombardeado pelas doutrinas dos falsos mestres. Diferente de Gamaliel e seu apelo à conivência, o apóstolo dos gentios se opôs a tudo aquilo que pusesse tropeço a obra de Deus:
* Repreendeu a Pedro na cara, por sua dissimulação – Gl 2.11-14
* Mandou Tito “tapar a boca” dos falsos mestres – Tt 1.10-11
* Chamou os falsos obreiros de cães – Fp 3.2
* Citava nomes, quando julgava preciso – 2 Tm 2.17; 2Tm 4.10
Paulo não estava disposto a seguir o conselho de Gamaliel. Ele já não estava subimisso ao antigo rabi. Seu mestre agora era outro, o Cristo.
Gamaliel versus Jesus Cristo
Penso sinceramente que estes que se respaldam em Gamaliel estão em franca oposição ao evangelho. Ora, diferente do rabino fariseu, que em sua “extrema prudência” nos conclama a abrir mão do sublime dom de discernir, crendo que Deus dará aos falsos mestres o mesmo destino de Teudas e Judas Galileu (At 5.36-37), ordenando sobre eles perseguição e matando-os à espada (bem ao estilo dos fariseus!), Cristo nos ensina a discernir a conduta dos falsos mestres, julgando-os à luz dos seus frutos:
“Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis. Porventura, colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? [...] Toda árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis” – Mt 7.15-19
Jesus ensinou que não devemos nos deixar seduzir por milagres, pois, diferente do que diz o teleapóstolo da Igreja Mundial do Poder de Deus, os milagres não autenticam o ministério de ninguém:
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em teu nome, não fizemos muitas maravilhas? E, então, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade” – Mt 7.21-23
Ora, ainda sobre milagres, cabe dizer que João Batista não realizou nenhum milagre (Jo 10.41), mas Jesus testificou dele dizendo que ele foi o maior entre os homens (Mt 11.11). Por outro lado, o ministério de Judas foi seguido por sinais (Mt 10.1), mas Jesus testificou contra ele chamando-o de diabo! (Jo 6.70)
Autor: Leonardo Gonçalves
Fonte: [ Púlpito Cristão ]
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Reflexões sobre o caso da Universal/Record - por Alberto M de Oliveira
Postado por Matheus, Jô e Sylvia

Eu luto, sinceramente, para tentar não fazer deste blog somente um lugar de críticas, mas é tremendamente complicado não se indignar vendo essas coisas. Também confesso que luto contra um sorriso no canto da boca, e um pensamento do tipo: eu sabia, não avisei? - bem feito... É uma luta constante.
Só não me entrego a este sorriso porque tem mais coisas envolvidas: salvação e reprovação eternas. Não desejo nem para um "Hitler da vida" o inferno. Nada, nem nenhum sofrimento se compara ao inferno. E apesar que, todos mereçamos ir para lá (por nossa natureza pecaminosa), Jesus morreu, para nos justificar e fazer-nos aceitáveis ao Senhor, e dignos de Sua presença, no Céu. Também creio que nada, nenhuma benção ou riqueza, nem dor ou angustia, são comparáveis a certeza de pertencer ao Reino, de ter sido Justificado por quem nos elegeu.
Mas convenhamos, chorar com quem chora, por exemplo uma pessoa carente em uma favela e depois ir de avião para a mansão acima é no mínimo hipócrita. Principalmente se o necessitado deu alguma oferta que vai virar gorjeta do jardineiro desta mansão. O negar-se a si mesmo, tomar a sua cruz e seguir a Jesus, está mais nos moldes deste cartum abaixo, do que nos moldes "bíblicos" segundo o sr. Macedo

Pão e circo foi criado em Roma, para distrair o povo que estava com problemas, pragas e fome. Veio de cima para baixo. Hoje, vem de todos os lados. Quase ninguém prega o que o povo precisa ouvir e sim o que este quer ouvir. Fala-se de uma "fome pelo evangelho" - o que de fato há, basta você sair um dia para evangelizar e verá que existem pessoas sedentas - mas, a maioria só quer resolver os SEUS problemas com relação a SI PRÓPRIO. Não os seus problemas com Deus, já que está afastado dEle. Quer encontrar um papai Noel. Um macaco gordo para quebrar galho. Deus não quer resolver os problemas de ninguém, Ele quer é resolver a pessoa. O mundo não é separado entre crentes e profanos, ou entre abençoados e "roubados pelo gafanhoto"; mas é separado entre os arrependidos e os não-arrependidos! Só! Simples assim! Quem quer trocar dinheiro por benção, ou mais dinheiro com Deus, mostra seu caráter decaído, e como diz em Apocalipse, o injusto, faça injustiça ainda, e quem está sujo, suje-se ainda... A pergunta é: Até quando? Até quando Deus deixará estas coisas acontecerem? Quando o cálice vai encher? Pessoas bem intencionadas, enchem templos pseudo cristãos, e acham que estão salvos por isso. Por estes enganados, e até pelos enganadores, me dá vontade de chorar. Por eles eu tenho orado, e peço de você o mesmo. Porque há uma palavra para os que forem lançados fora, onde há choro e ranger de dentes: Eternidade. Séculos dos séculos.
Talvez aqui neste período, alguns se arrependam. Alguns líderes foram para trás das grades e eu vibrei, pois imaginei: Agora vão se arrepender! Mas não, voltaram mais obstinados em seus delitos.
Que voltem para atrás das grades e que se arrependam (apesar que eu duvido que a justiça humana realmente aja). Que este povo dado a doações pela fé para prosperarem encontrem realmente o Jesus da Bíblia e sejam libertos e justificados...


Copiado e colado na íntegra do blog Eclessia Reformanda de Alberto Oliveira. Continue Lendo...
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Quem são os Batistas?
Postado por Matheus, Jô e SylviaSim, os Batistas têm muitas convicções em comum com outros cristãos: acreditam em Deus como Criador de todas as coisas e como Pai Celestial que chama a si todos os homens. Os Batistas crêem em Jesus Cristo, como Filho de Deus encarnado e como Salvador de todos aqueles que nele tem fé. Os Batistas crêem no Espírito Santo com guia sempre presente, que proporciona o conhecimento cristão da vontade de Deus e o poder para seguir a Cristo na vida diária. Crêem que a igreja é constituída do povo de Deus que rende culto ao Onipotente, que dá testemunho do seu amor e serve aos seus semelhantes em nome de Cristo e crêem na inspiração e autoridade da Bíblia.
A resposta está no seguinte conjunto de convicções mantidas pelos Batistas: Os Batistas crêem que Jesus Cristo é o Senhor e tem plena autoridade nos céus e na terra. Crêem que toda pessoa deve reconciliar-se com Deus mediante o arrependimento de seus pecados e a fé pessoal no Senhor Jesus Cristo. Crêem que o batismo segue a profissão pessoal de fé em Cristo, e introduz o crente na igreja. Os Batistas crêem que Deus dotou cada homem de dignidade pessoal e liberdade de escolha, e que toda criatura humana deve fazer suas próprias decisões acerca de sua fé. Crêem que todo cristão tem responsabilidade de dar testemunho de Cristo, fazendo-o por palavras e ações.
Qual o conceito dos Batistas sobre a autoridade do Senhor Jesus Cristo?
Os Batistas crêem que a mais alta lealdade dos crentes é devida a Jesus Cristo e não a credos, tradições ou instituições religiosas. A suave vontade do Senhor Jesus Cristo está intrinsecamente ligada a todo cristão. A autoridade de Cristo também significa que ele é Senhor da Igreja. Nenhum ministro, sacerdote, bispo ou papa tem o direito de exercer a autoridade como se fosse o próprio Cristo (Mateus 28:18). Todo homem tem acesso direto a Deus e o direito de responder por si mesmo, e de alegrar-se com a presença do Senhor no culto e no serviço. A autoridade de Cristo abrange também os valores morais. Ele satisfaz às mais profundas necessidades de cada homem e acende as mais elevadas aspirações nos seus seguidores. A experiência humana em todos os tempos confirma a verdade dos ensinos do Senhor Jesus Cristo. Paz, justiça e compreensão só se tornam realidade quando Jesus domina.
Qual o conceito de fé pessoal?
Há muitos conceitos de fé. Alguns a consideram como um credo ou um conjunto de preceitos a que devemos obedecer. Outros vêem nela algo em que temos que acreditar, a despeito da razão. Os Batistas, porém, crêem que a fé equivale à confiança e ao compromisso individual. A fé constitui valor espiritual que consideramos acima de nós mesmos. Existe algo terrivelmente errado no homem. A Bíblia revela que todos os homens pecaram (Romanos 3:23). Nosso mundo não se tornará melhor enquanto o homem não for mudado por dentro. Essa transformação somente será possível pela graça de Deus através da fé em Jesus Cristo (Efésios 2:8). A Bíblia também nos diz que “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho único, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16). Uma vida nova é oferecida a todos, pois Deus enviou “seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa... a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós” (Romanos 8:3,4). Jesus Cristo é Senhor e Salvador. Sua autoridade é exercida em misericórdia. A fé e a submissão a Cristo devem ser pessoais. Não é possível ter fé por procuração. O homem não nasce com sua fé, nem esta pode ser-lhe proporcionada por outro. Um ser humano pode ter nascido no seio de uma família cristã, ou num país considerado cristão, mas isso não o faz cristão. Uma pessoa somente é cristã por sua fé pessoal e submissão pessoal ao Senhor Jesus Cristo.
Por que os Batistas praticam o batismo só de crentes?
Os batistas crêem que a fé surge antes do batismo, e não o batismo antes da fé. Não há regeneração ou salvação no ato do batismo propriamente dito. O batismo é um ato simbólico significando a passagem do crente da vida anterior cheia de pecados, para uma vida nova (Romanos 6:4). A simbolização do sepultamento da vida passada e a ressurreição para uma vida nova observa-se claramente no ato da imersão, que os Batistas crêem ser a forma bíblica de batismo . Os Batistas não batizam crianças que ainda não estejam em condições de sentir a fé salvadora pessoal.
Qual o conceito Batista sobre a igreja?
Os Batistas crêem que a autoridade de Cristo está diretamente relacionada com a igreja. Deus pôs todas as coisas debaixo dos seus pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo (Efésios 1:22,23). A igreja total é o corpo de Cristo, compreendendo todos aqueles que consideram a Jesus Cristo como seu Senhor. Os Batistas também crêem que a igreja aparece visivelmente nas congregações locais onde os seguidores de Cristo louvam a Deus em conjunto, propagam o evangelho, ensinam as verdades cristãs e procuram incrementar a santidade de vida e o uso cristão dos bens entre seus membros. Uma igreja local é uma associação de cristãos que irradiam testemunho e serviço pela comunidade e, em cooperação voluntária com outras igrejas, pela humanidade inteira. É organizada conforme o princípio de que todos os membros são iguais em direitos e deveres. A igreja é de estrutura congregacional, e utiliza o processo democrático para as decisões de assuntos administrativos, considerando o Espírito como guia sempre presente, que lhe capacita para levar avante a missão de Cristo. (Atos 1:8).
Como observam os Batistas a Ceia do Senhor?
Para os Batistas a ordenança da ceia do Senhor é um ato simbólico em memória da morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo, ato de que participam todos os crentes. A observância da ceia é ocasião de auto-exame, reavivamento e ações de graças dos membros da igreja. Os Batistas não crêem que o pão e o vinho sejam literalmente transformados no corpo e sangue de Cristo, mas a cerimônia focaliza unicamente um ato simbólico.
Como as Igrejas Batistas trabalham em conjunto?
Os Batistas crêem que a igreja local deve ser livre para fazer aquilo que considera o melhor sob a orientação do Espírito Santo, com o propósito de cumprir a comissão de Cristo. Cultivando a maior camaradagem entre os crentes e desenvolvendo programas além de suas possibilidades locais, a igreja é livre para associar-se com outras de objetivos semelhantes. Os Batistas se reúnem, portanto, em associações, conferências, convenções e uniões nacionais, culminando na Aliança Batista Mundial. Mas a igreja local permanece soberana. Se bem que tenham suas convicções e conceitos básicos em comum, os Batistas não sustêm os mesmos pontos de vista e opiniões em cada localidade. O extraordinário entretanto, não são as divergências de práticas, mas o grau de coesão alcançado através da colaboração voluntária.
Como começou o Movimento Batista?
Os Batistas não reconhecem um líder como “fundador” do Movimento Batista. Igrejas do tipo batista surgiram à vezes espontaneamente mediante estudo da Bíblia. No século dezesseis, as igrejas anabatistas surgiram paralelamente aos movimentos de reforma da a Europa Central. No século dezessete as igrejas batistas foram instituídas com vínculos no movimento puritano da Inglaterra. A perseguição sobreveio a esses crentes de fé não conformista em regiões onde era limitada ou negada a liberdade de consciência, e também quando a igreja oficial e o Estado prescreviam a crença a ser obedecida. O Movimento Anabatista na Europa Continental foi cruelmente esmagado pelas igrejas oficiais. Os (separatistas) ou não conformistas da Igreja da Inglaterra foram forçados a fugir a esconder-se. Um desses grupos migrou da Inglaterra para Amsterdã (Holanda) sob a liderança de John Smith. Em 1609, eles organizaram uma nova igreja nessa cidade, onde a condição de membro se baseava na profissão de fé pessoal, voluntária, procedendo ao batismo. Dois anos mais tarde, alguns desses membros da nova igreja, dirigidos por Thomas Hellws, retornaram à Inglaterra e lá tomaram parte no crescente Movimento Batista, que através de Migrações se espraiou pela América. O grande movimento missionário iniciado com William Carey, da Inglaterra, em 1872, disseminou convicções batistas até ao Extremo Oriente e, mais tarde, por quase todo o mundo. Em alguns países, como a Rússia em 1867, o Movimento Batista começou espontaneamente com pessoas que formaram suas convicções iluminadas pela leitura do Novo Testamento.
Por que estão os Batistas empenhados em Evangelização e em Missões?
Os Batistas crêem que a missão de testemunhar (Atos 1:8) e de conquistar novos discípulos (Mateus28:19,20) é dever de cada crente. Todo cristão é uma testemunha. Sua vida e palavras revelam aos outros sua fidelidade a Cristo. O sal deve salgar, se é sal, e a luz terá que brilhar, se é luz (Mateus 5:13,14). Os Batistas procuram dar testemunho de Cristo em todas as nações do mundo. Têm grande empenho em tornar a Bíblia acessível ao povo, em sua própria língua. Seu esforço missionário inclui auxílios para saúde e educação , ajuda aos que sentem fome, aos que estão sem agasalho e sem lar. Eles crêem que todas essas obras devem ser feitas em nome de Cristo, e não apenas como um esforço humanístico, alheio ao Mestre (João 15:5). Os Batistas crêem que a pregação do Evangelho deve ser irmã gêmea do serviço aos nossos semelhantes, pois Cristo devotou seu ministério terreno aos pobres, aos oprimidos e aos que sofriam (Lucas 4:4-21). O julgamento final de Cristo será baseado em nossa compaixão para com os outros, compaixão esta que exprime a nossa fé (Mateus 25:31-46).
Por que estão os Batistas interessados na liberdade religiosa?
Deus criou o homem à sua própria imagem e o dotou de inalienável direito à liberdade. A lei moral de Deus requer que o homem seja livre para que possa tornar-se responsável. Os Batistas crêem que todos os homens devem ser livres para seguir sua consciência em matéria de religião, e que a autoridade civil ou política não tem o direito de traçar normas para a vida religiosa dos cidadãos. Esta liberdade é mais que tolerância, porque a simples tolerância leva a cogitar sobre quem é que tem o direito de tolerar a outrem. O Estado não tem competência para afirmar ao cidadão em que ponto sua religião está certa ou errada .Quando os homens procuram controlar as igrejas com objetivos políticos, a vida espiritual das igrejas está ameaçada, e quando uma igreja usa o Estado para impor seus credos, comete violência contra a dignidade da criatura humana, proporcionada pelo Criador. Os Batistas não buscam essa liberdade só para si. Eles lutam por esse direito para todos os homens. Cada pessoa deve ter o privilégio de professar e propagar sua fé ou descrença, fazendo-o a seu próprio modo, contanto que não interfira na ordem ou segurança pública, ou ainda nos direitos dos outros.
Vivem os Batistas conforme suas convicções?
Os Batistas têm vivido, conforme suas próprias convicções, mas em certas ocasiões eles o fizeram de maneira heróica, chegando até ao martírio. Pelas falhas, porventura havidas, devem arrepender-se e continuar com novas energias a sua missão. O filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard disse: O cristianismo começa declarando o que o cristão deve ser, e não louvando-o pelo que ele é. E em outra oportunidade o mesmo filósofo escreveu: Na graça há sempre perdão para o passado, mas nunca liberdade para deixar de lutar.”
Cristo, a única Esperança.
Quem são os Batistas?, mais uma particularidade deve ser lembrada. Os Batistas são um povo que abriga uma esperança. Eles crêem que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Os Batistas estão convictos de que não há outro nome além de Jesus Cristo, pelo qual devemos ser salvos (Atos 4:12). Eles crêem na vitória final do Senhor Ressuscitado (Mateus 25:31; I Coríntios 15:24-25; II Pedro 3:13; Apocalipse 11:15).
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Momentos alegres na presença de Deus
Postado por Matheus, Jô e SylviaEste vídeo mostra os "jovens" e os "mais jovens" da igreja louvando ao Senhor com alegria e descontração.
Veja este vídeo e "alegre-se com os que se alegram" na presença de Deus.
Aleluia!!!
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